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![法兰西斯·法塞勒斯·丘奇 (Francis Pharcellus Church) 1992 年版《是的,维吉尼亚,有圣诞老东谈主》封面的细节。(Penguin Random House提供)](https://i.epochtimes.com/assets/uploads/2024/12/id14394035-yes-virginia-1080x720-1-600x400.webp)
《是的,维吉尼亚,有一个圣诞老东谈主》一百多年来,这篇著作成为好意思国新闻界转载次数最多的社论萝莉 崩坏:星穹铁道,无数家庭和社区不停地阅读、重温,把这视为年度传统庆祝的一部分。
圣诞老东谈主和《太阳报》在纽约曼哈顿上西区,有一条征象如画的街谈。那是维吉尼亚‧奥汉隆(Virginia O’Hanlon,1889-1971)童年时的家。西95街115号,一座褐砂石砖砌排屋,一个圣诞古迹就从这里开动。
![图一 (左)“营地里的圣诞老东谈主”,摘自《哈珀周刊》(第7卷,第1页),1863年1月3日,作者:汤玛斯·纳斯特(Thomas Nast)。纽约大皆会艺术博物馆。 (右)汤玛斯·纳斯特 (Thomas Nast) 为《哈珀周刊》创作的《得意的老圣诞老东谈主》,1881 年 12 月,并出目下“汤玛斯·纳斯特为东谈主类画图的圣诞丹青”中,1890 年。互联网档案馆。(公有边界)](https://www.theepochtimes.com/_next/image?url=https://img.theepochtimes.com/assets/uploads/2024/12/05/id5771702-nast-Christmas.jpg&w=1200&q=75)
今天广为东谈主知的圣诞老东谈主形象是由好意思国艺术家汤玛斯‧纳斯特(Thomas Nast)创作的。在他的思像中,圣诞老东谈主应该是躯壳清翠,快得意乐、忙劳苦活地到处站立。他的第一幅形容圣诞老东谈主的作品在1863年发表,其时是动作《哈珀周刊》(Harper’s Weekly)的封面图片。纳斯特的创意源自欧洲版块的圣尼古拉斯,会通了德国精灵民间图像。他随后画图的彩图则展示了新的造型:一位身穿红色套装、留着白胡子的圣诞老东谈主。
这一高兴形象问世梗概35年后,曼哈顿的小女孩维吉尼亚‧奥汉隆受到了一些一又友的影响,有点怀疑圣诞老东谈主的存在。她很思找到详情的谜底。
维吉尼亚的父亲是一位闻名医师,他提议女儿写信问问当地报纸《太阳报》。他向孩子保证,这是一家值得相信的报社,服气大致回答她的问题。于是,1897年7月,维吉尼亚向该报寄出了一封短信,字迹可儿大意,充满芳华气味:
“亲爱的裁剪,我本年八岁了。我的一些小一又友说莫得圣诞老东谈主。爸爸说:‘要是你在阳光下看到它,那等于这么。’请告诉我真相,到底有莫得圣诞老东谈主? 维吉尼亚‧奥汉隆”
![维吉尼亚‧奥汉隆(Virginia O'Hanlon,约1895年)和她的手写信“有圣诞老东谈主吗?”,1897年。(人人边界)](https://www.theepochtimes.com/_next/image?url=https://img.theepochtimes.com/assets/uploads/2024/12/05/id5771714-Virginia-OHanlon-and-her-hand-written-letter_16x9.jpg&w=1200&q=75)
领先,报社把维吉尼亚的信放错了场所。不外,几经迤逦后这封信转给了首席社论作者法兰西斯‧法塞勒斯‧丘奇(Francis Pharcellus Church, 1839-1906)。针对8岁女孩的发问,丘奇草拟了不到500字的回音,动作社论于1897年9月21日匿名发表。这篇著作莫得迥殊的形式遮拦,也未引起多大反响。然而,维吉尼亚照旧关注了几个月,她很欢喜终于得到了圣诞老东谈主存在的字据。
在回答维吉尼亚的问题时,社论作者莫得一点傲然睥睨。他将一种东谈主生形而上学娓娓谈来:
“是的,维吉尼亚,有一个圣诞老东谈主。他如实存在,就像爱、鼓舞和奉献通常存在着,你知谈,它们无处不在,给咱们的生活带来最高意境的秀美和高兴。啊!要是莫得圣诞老东谈主,世界该是何等的隐衷!一切皆会像莫得很多个小维吉尼亚那样千里闷。那时就不会有童真实信仰,因此也就莫得诗歌、莫得自恃,而这些事物不错让咱们忍耐活着间的生涯之苦。那样的话,除了感知和视觉,咱们不会有任何欢娱。童年赋予世界的不灭之光也将随之灭火。”
作者接着写谈,“有一层面纱隐秘着一个看不见的世界,即使是最结识的东谈主,以致是有史以来统统最结识的东谈主齐集他们的力量也无法将其撕开。独一信仰、幻思、诗歌、爱情、自恃,才气推开帷幕,窥视并形容那杰出当然的秀美和荣耀。”
文爱电报群丘奇撰写的社论引起了少数眼光锐利的读者预防,其中一些东谈主条款该报从头刊登,这类苦求非比寻常。5年后,《太阳报》再次发表了致维吉尼亚的回音。自后,直到1920年代,报社才决定将刊登此信定为年度旧例。从那时起,这篇社论的东谈主气飙升。迄今,《是的,维吉尼亚,有一个圣诞老东谈主》已被刊登在天下各地的报纸上,被翻译成二十多种谈话,配上音乐,以致被改编成电影和电视。由于作者丘奇出色的谈话、格拯救口吻把抓,其经久的资讯引起了平庸共识。有些东谈主把它比作一首解放体诗。
从丘奇的配景来看,他似乎不像是给小女孩回音的东谈主选。他是闻名牧师的女儿,在好意思国内战时当过记者,自后成为《太阳报》训戒丰富的社论作者。有东谈主赞叹他是“龙马精神、才华横溢的健谈者”,也有东谈主品评其“调侃和冷血”。道理的是,在丘奇蚀本后,东谈主们才得知他等于社论《是的,维吉尼亚,有一个圣诞老东谈主》的作者。在《太阳报》历史上,仅有两次社论作者的身份向公众败露,这是其中之一。
![(左)1897年9月21日法兰西斯‧法塞勒斯‧丘奇(Francis Pharcellus Church)申诉的剪报。(人人边界)和(右)法兰西斯‧法塞勒斯‧丘奇 (Francis Pharcellus Church)1992年版印刷品《是的,维吉尼亚,有圣诞老东谈主》的封面。(Penguin Random House提供)](https://www.theepochtimes.com/_next/image?url=https://img.theepochtimes.com/assets/uploads/2024/12/05/id5771727-YesVirginiaThereIsASantaClausClipping.jpg&w=1200&q=75)
这一篇社论对维吉尼亚的生活产生了很大影响。她获取了老师学硕士学位和博士学位,担任过教师和校长。她有一次厄运的婚配,丈夫在孩子降生前就烧毁了她,她独自把女儿供养长大,一直温雅保重儿童的职权。
在1963年吉利夜,维吉尼亚剿袭加拿大播送公司电台采访时默示,她照旧从一个早熟的女孩成长为具有深远瞻念察力的东谈主。她谈到,她有包袱完了那篇社论中的理思愿景。连年来,她的家东谈主表露,维吉尼亚每年耶诞节皆会收到无数的卡片和信件,她迥殊崇拜地回复每个东谈主的来信,但愿延续丘奇先生昔时致信时所开拓的善意传统。
故事还有后续。《太阳报》自后退回了维吉尼亚寄给报社的原始信件,这封信属于她的后代。1998年,热点电视节目“古董巡回上演”(Antiques Roadshow)对此信的估价为20,000至30,000好意思元;10年后,节目组又将估价调高至50,000好意思元。但是,无论这封信在今天价值几何,它皆是维吉尼亚家眷的无价传家宝,毫不出售。
维吉尼亚童年时的家目下是一所私立学校。建筑外面有一块牌匾,以挂牵维吉尼亚与圣诞节的奇妙渊源。牌匾上援用了她成年时说过的一句话,传达了对圣诞老东谈主的陆续信念以及节日的经久酷好酷好。维吉尼亚将其细致为“爱与共享、赐与的得意以及将其蔓延到统统东谈主”。这些好意思好的情绪不仅在佳节时辰值得咱们罢职,况且应当长期保持下去。
原文“Miracle on 95th Street: Little Virginia’s Letter”刊登于英文《大纪元时报》。
作者简介:米歇尔‧普拉斯特里克(Michelle Plastrik)是一位艺术参谋人,居住在纽约。她撰写的著作波及艺术史、艺术阛阓、博物馆、艺术展览会和迥殊展览等一系列主题。
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